• ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΙΕΣΤΗΡΙΟΥ...

  • Αριθμός ταινιών: 22307
  • Αριθμός συν/τών: 759912
  • Πρόγραμμα 300 Κινηματογράφων και 18 τηλεοπτικών σταθμών


The Last Temptation of Christ (1988)

- Μεταφρασμένος Τίτλος:
Ο Τελευταίος Πειρασμός

Θρησκευτική | 164' | Ακατάλληλο κάτω των 15
Πρεμιέρα στην Ελλάδα: Παρ 11 Νοε 1988
Ημερομηνία κυκλοφορίας DVD: 28/3/2006
Ημερομηνία κυκλοφορίας BluRay: 27/6/2013
Χρώμα: Έγχρωμο
Ήχος: (Dolby) Stereo
Γλώσσα: Αγγλικά
Δημοτικότητα: 0.16 %
Αξιολόγηση: 7.96/107.96/107.96/107.96/107.96/107.96/107.96/107.96/10   (7.96/10)
Aντιφατικότητα ψήφων: Υψηλή (Συμφωνία ψήφων μεταξύ 15 και 50%)




- Gallery:



 

 
Legacy - ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΣΤΑΣ - Unverified - Κυρ 29 Ιουλ 2001 - 09:20
Μεταφορα στην οθονη του βιβλιου του Νικου Καζαντζακη,με αρκετα αμφισβητουμενες προθεσεις ομως απο πλευρας σκηνοθετη.Δεδομενου οτι ο κεντρικος ηρωας αυτου του εργου ειναι ο ιδιος ο Χριστος, το ολο εγχειρημα ηταν εκ των προτερων σιγουρο οτι θα προκαλεσει.Στη πραγματικοτητα προκειται για ενα εργο φαντασιας με θρησκευτικες αναζητησεις. Ωστοσο , οπως και να το κανουμε, για οποιονδηποτε συνειδητοποιημενο θρησκευομενο, ειναι τουλαχιστον προκληση,για να μη πουμε βλασφημια,να παρουσιαζεται ο Χριστος με τονισμενες τοσο πολυ τις ανθρωπινες αδυναμιες, σε σημειο που να ξεφευγει τραγικα απο τη θεϊκη μορφη του.Το θεμα δεν ειναι εαν ο Χριστος ηταν οντως ετσι στη πραγματικοτητα.Ουτως η αλλως εμεις δε θα το μαθουμε ποτε.Για ολοκληρες γενιες ανθρωπων ομως, που μεγαλωσαν με τη δυναμη αυτης της πιστης στη θεϊκη υποσταση,που ειναι υπερανω ανθρωπινων αδυναμιων, ειναι προκληση να πιθανολογουμε την αμφισβητηση της... Απο την αλλη πλευρα,ποτε δεν υπηρξαν σωστες οι οποιες ακραιες αντιδρασεις απο την εκκλησια,η απο τους απανταχου υπερβολικους ντε και καλα θρησκους. Η πιστη σε ενα Θεο, ειναι η αναγκη του ανθρωπου να ακουμπησει σε κατι πιο μεγαλο απο αυτον, και πολυ πιο δυνατο απο τα προβληματα που ορθωνονται στη ζωη του σαν βουνα,που απο μονος του ποτε δεν μπορει να υπερπηδησει.Η πιστη σε ενα Θεο δεν ειναι οι υστερικες αντιδρασεις στην αμφισβητηση της. `Αλλωστε η πιστη αποδεικνυει την αξια και τη δυναμη της αντεχοντας και την αμφισβητηση...Το συγκεκριμενο εργο ειναι πολυ καλο απο καθε αποψη.`Ολοι οι συντελεστες ειναι αψογοι, και συμπερασματικα ειναι ενα εξοχο εργο φαντασιας,οπου ο με θρησκευτικες αναζητησεις πρωταγωνιστης του μαλλον δεν θα επρεπε να ειναι ο Χριστος... `Ισως γιατι ο εκφραστης μιας θρησκειας δεν θα επρεπε να εχει θρησκευτικες αναζητησεις... Γι αυτο αμφισβητουνται οι προθεσεις του συγκεκριμενου σκηνοθετη,γιατι φαινεται οτι εκανε κατι για να προκαλεσει,και οχι για να επεκτεινει...Τουλαχιστον ο Καζαντζακης, ηταν βαθια θρησκευομενος ανθρωπος,αλλα και βαθια ανησυχος,ωστε να ψαξει το θεμα που τον βασανιζε,και αυτο οφειλουμε να το σεβαστουμε...Οπωσδηποτε ομως δειτε αυτο το εργο,για να βγαλετε τα δικα σας πολυτιμα συμπερασματα, και να συνειδητοποιησετε τη δυναμη της θρησκειας σας...
ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΣΤΑΣ
 
Legacy - Neiman - Unverified - Πεμ 14 Νοε 2002 - 11:20
Αναμφισβητητα, η απορια της μισης ανθρωποτητας. Ειναι αδυνατο να μην εχει προσπαθησει ο ανθρωπος να παραβαλει ισως τον εαυτο του πλαι στον Χριστο, σε καποιες δυσκολες καμπες της ζωης του. Γιατι λοιπον να αποτελει δειγμα βλασφημιας μια ταινια, η οποια πραγματευεται αυτην ακριβως τη διυποσταση του Ιησου Χριστου; Τα θεια κειμενα ασφαλως μιλανε για εναν Θεανθρωπο αλλα ας μη ξεχναμε οτι η ιστορια με το περασμα των χρονων αλλαζει και ειναι αναντιρρητα δυσκολη η ακριβης εξιστορηση των γεγονοτων. Η` ειναι καθολικα αποδεκτο οτι οι διδαχες των Αποστολων οπως και Ευαγγελια εχουν πιστα, λεξη προς λεξη, μεταφερθει στα ωτα των πιστων; Ας μην οφθαλμοτυφλουμε. Σαφως η πιστη ειναι το θεμελιο της ιδιοσυγκρασιας, του ειναι ενος ανθρωπου, αλλα και η αναζητηση και η αμφιβολια θα αποτελουν παντα δυο απο τα κυρια χαρακτηριστικα αυτου.
Neiman
 
Legacy - diesel - Unverified - Παρ 29 Αυγ 2003 - 22:45
...ntropi
diesel
 
Legacy - Giorgos - Unverified - Τετ 01 Σεπ 2004 - 19:46
Aristourgima...
Giorgos
 
Legacy - Γρηγόρης Γαλάνης - Unverified - Κυρ 24 Απρ 2005 - 02:21
Αντι για δικα μου σχολια , αντιγραφω αποσπασματα απο δυο γραμματα (Απριλιο 2004) σχετικα με την ταινια , αλλα και σε γενικοτερη συσχετιση της με αλλες παρομοιες , με αφορμη καποιες κριτικες μεγαλης γνωστης εφημεριδας .
Α) «…. Τελικα, ειναι δουλεια του καθε σκηνοθετη ειτε του Ρει , ειτε του Σκορτσεζε , ειτε του Γκιμπσον να μας κανουν ερμηνειες θεολογικες ; Ταινιες λενε οτι φτιαχνουν, για ταινιες τους θελουμε και μεις. Και οταν αυτες αφορουν ιστορικα προσωπα, εχω την εντυπωση οτι δεν ειναι δικαιωμα του σκηνοθετη να προσθαφαιρει ιδιοτητες η περιστατικα στην ζωη και στην προσωπικοτητα αυτων των προσωπων• ειτε με σκηνοθετικες ιδεες, ειτε με αναφορα σε ποικιλους διανοητες και συγγραφεις . Δηλαδη , ας πουμε , γιατι να θεωρηθει επιτυχια απο τον Σκορτσεζε η μεταφορα ενος υποκειμενικου και αυθαιρετου προβληματισμου του Καζαντζακη, ως εαν να ηταν ταχα ιστορικη πληροφορια;
Ο Ιησους η ειναι προσωπο ιστορικο, η δεν ειναι• εαν δεχομαι την ιστορικοτητα του προσωπου πρεπει να δεχθω και τις πληροφοριες που μου παρεχουν οι διαθεσιμες πηγες και οχι ερμηνευοντας να κατασκευαζουμε ο ενας καποιον Χριστο αλλοπαρμενο και αλαφροΐσκιωτο, η ο αλλος Χριστο πιο γηινο η ακομα και «ασημαντο ανθρωπακι ευαλωτο στους πειρασμους της σαρκας» .
Απο πλευρας ιστορικης ακριβειας σφαλλει ο Γκιμπσον με την προσθηκη μερικων δευτερευοντων ανυπαρκτων στιγμιοτυπων, αλλα πολυ περισσοτερο σφαλλει ο Σκορτσεζε που μεταφερει ανιστορητες εκδοχες; οι οποιες τελικα ειναι και αντιφατικες• διοτι η ητανε ο Ιησους “ανθρωπακι”, η ητανε Θεανθρωπος • γιατι θα επρεπε να δεχθω εναν τετοιον Ιησου «των κατα Καζαντζακη εκπτωσεων» , την στιγμη που ακομη και ανθρωποι απλοι, μπορεσαν να αναδειχθουν ανωτεροι απο τους πειρασμους της σαρκας; Ένας τετοιος Ιησους, σαν του Σκορτσεζε , ποια σχεση εχει με τον Θεανθρωπινο Χριστο; Και ομως , ουτε λιγο, ουτε πολυ, μας λεει ο κ. Η.Μ. οτι στην ταινια αυτη («Τελευταιος Πειρασμος») αναδεικνυεται η «δυαδικη υποσταση της μορφης του Ιησου», μολονοτι προκειται για την προβολη μιας ανιστορητης εκδοχης με δεσποζον στοιχειο την αδυναμια του ηρωα! Ποιος δικαιουται στο ονομα της οποιας τεχνης , να ανακατασκευαζει ιστορικες προσωπικοτητες στα δικα του μετρα; Νομιζω, τελικα οτι το γεγονος οτι εκτιμουν ιδιαιτερα τον Καζαντζακη, οδηγει καποιους. να χαριζουν και σΑ εκεινον και στον Σκορτσεζε ευσημα σε ενα πεδιο που ουτως η αλλως ηταν (και γιΑ αυτους οπως και για τους πιο πολλους απο μας) πολυ ανωτερο των δυναμεων τους• μπορει να ειναι κανεις ταλαντουχος, αλλα καθε ταλεντο στον χωρο του• ο δεινος πολιστας δεν ειναι εξ αυτου του λογου καταλληλος για να ερμηνευσει σονατες .
Το γεγονος , αλλωστε , οτι ως και ιστορικη προσωπικοτητα ο Χριστος αποτελει κεντρικο προσωπο θρησκευτικης πιστης και λατρειας, θα επρεπε να μας κανει πιο επιφυλακτικους στις προσεγγισεις μας• ας σεβαστουμε αν οχι την ιστορικη πραγματικοτητα, εστω τουλαχιστον, την ειτε αφελη, ειτε ελλογη πιστη των αλλων . Η ενασχοληση με τις θεολογικες ερμηνειες ειναι κατι πολυ ειδικο και σοβαρο για να τσαλαβουταμε, με καλλιτεχνικη αδεια καθε ερασιτεχνης• πιρουετες μπαλετου με αρβυλα ορειβασιας δεν γινονται .» Γ. Στεφανης .
Β) «….• ολο και περισσοτεροι προσπαθουμε να προσεγγισουμε ενα ακραιο Προσωπο , κιΑ ας μας προδιδουν συχνα οι ελλειψεις στις “αποσκευες” μας . … Η προσεγγιση στο προσωπο του Χριστου μου θυμισε την πιο διαδεδομενη σκηνοθετικη αντιληψη στον κινηματογραφο ως ανθρωπου αλαφροΐσκιωτου, ονειροπολου και φευγατου . Χωρις να ειμαι ειδικος η αρμοδιοτερος απο αλλους για να εκφερω αποψη , απλα σαν συμμετοχη στον σχετικο προβληματισμο, θα ηθελα να θυμισω οτι ο Χριστος με την “φευγατη” για τα δεδομενα του κοσμου μας παρουσια , ταυτοχρονα εχει τα κοτσια να χτυπησει το εβραϊκο συστημα στον πυρηνα του. Αμφισβητει τους ηγετες του, τους οποιους ευθεως αποκαλει απατεωνες («ουαι υμιν υποκριται οτι κατεσθιετε τα οικιας των χηρων» Ματθ. κγ΄13) , απογυμνωνει την προσχηματικη ευλαβεια τους καταλυοντας συστηματικα την τυπολατρικη τηρηση της αργιας του Σαββατου και τους λεει το ανηκουστο για την εβραϊκη μονοπωλιακη – θεοκρατικη αντιληψη οτι η κηρυσσομενη απο τους Προφητες Βασιλεια δεν ειναι αποκλειστικοτητα τους , αλλα σΑ αυτην εχουν ισοτιμη (ισως και προνομιακη) θεση και οι κατα τους ιουδαιους “μιαροι αλλοεθνεις” . Αυτα αλλωστε οδηγησαν στην σταυρωση τον Χριστο, αλλα εκαναν και πολλους μεταγενεστερους να μιλουν για “κοινωνικο επαναστατη”• ομως κιΑ αυτος ο τιτλος μαλλον δεν αρκει . Σιγουρα ο Ιησους ειναι μια οικουμενικη παρουσια , με πανανθρωπινη φωνη που δεν περιοριζεται απο τοπικες καταβολες και εθνοφυλετικες ιδιαιτεροτητες• εαν ηταν μια υποθεση ιουδαϊκη , σιγουρα θα ηταν χαμενη• κανεις λαος δεν θα αντεχε να ακουσει και να δεχθει τις ιουδαϊκες μονολιθικοτητες . ‘Ο ΑΙησους απο την αρχη ξεφυγε τελειως απο τον εβραϊκο τροπο σκεπτεσθαι , σε βαθμο που αυτη η διαφοροποιηση και αποκλιση να αποτελει τεκμηριο … τουλαχιστον “εξωτικοτητας” και ετερογενιας του Χριστου εναντι του λαου στον οποιο πρωτοαπευθυνθηκε• μιλησε στην γλωσσα τους , συμπεριφερθηκε ως ενας απο αυτους , χρησιμοποιησε την συλλογιστικη τους , τις παραδοσεις τους , τις ιερες διδασκαλιες τους , αλλα στην πραγματικοτητα ηταν ξενος , απολυτως ξενος . Ξενο και παραδοξο ηταν και το κυριο μηνυμα , της αγαπης προς τους εχθρους , για το οποιο δεχθηκε να σταυρωθει . Φοβουμαι οτι ειπα περισσοτερα απο οσα αντεχω• καποτε εκεινοι που θελανε να γνωρισουν τον Θεο επρατταν διαφορετικα , εγκαταλειποντας φιλοσοφικες εδρες της Αθηναϊκης Ακαδημιας και στρεφομενοι σε αναχωρητικη εντρυφηση (οπως ο Καπαδοκης Γρηγοριος που εξελιχθηκε σε Θεολογο Άγιο της Χριστιανικης Εκκλησιας), ενω εμεις ευκαιριακα, μεσα στην ζαλαδα μας απο τα τοσα που μας συμπνιγουν , παλευουμε να συλλαβουμε την μορφη και την προσωπικοτητα του Χριστου , ως αν να ηταν καποιο συνηθισμενο προσωπο .… Τελικα νομιζω οτι αυτο που κρινει την υποθεση για μας , τους συγχρονους ανθρωπους ειναι το πρωτο συνθετικο “Θε-” στον ορισμο του Χριστου ως Θεανθρωπου , οπως επισης η Ανασταση και καποια αλλα στοιχεια θρησκευτικης διαστασης (προσωπικοτητα της Παναγιας κ.λ.π.)• γιατι αλλιως ενας Χριστος κοινωνικος δασκαλος και αναμορφωτης που δεν θα προβληματιζε με προοπτικες για ανασταση κρισεως και δεν θα προκαλουσε την λογικη παντοκρατορια μας με εξωφυσικες παραμετρους (παρθενικης συλληψεως, μυστηριακης ζωης κ.α) , εχω την γνωμη οτι θα ηταν δημοφιλης και αποδεκτος στους αγνωστικιστικους η και αθεϊζοντες κυκλους της συγχρονης αμφισβητησης , σε βαθμο ισο η και μεγαλυτερο απο τη θρησκευτικη παραδοχη αυτων των Χριστιανων πιστων… Γρηγορης Γαλανης .
Γρηγόρης Γαλάνης
 
Legacy - Nathalie - Unverified - Κυρ 30 Απρ 2006 - 00:17
Αριστουργημα..(οχι βεβαια στο υψος του βιβλιου).
Ειλικρινα δεν μπορω να καταλαβω γιατι θεωρειται παραχριστιανικη/αιρετικη/βλασφημη,κλπ..
Nathalie
 
Legacy - Amphipolis - Unverified - Τρί 01 Ιουλ 2008 - 20:02
Η ταινια που αναστατωσε τον χριστιανικο κοσμο και εξηγειρε το μενος της Εκκλησιας, ειναι μια μεταρροα του ομωνυμου βιβλιου του Καζαντζακη στη μεγαλη οθονη. Πρεπει να ομοογησω πως οι προθεσεις του συγγραφεα φανταζουν σαφεσταστα ειλικρινεις οπως και του σκηνοθετη, εν προκειμενω. Η ταινια ολοκληρη κορυφωνεται σ`αυτο ακριβως που λεει ο τιτλος της. Τι θα γινοταν αν ο Χριστος, λυγιζε και αποποιοταν το σκοπο για τον οποιο ηρθε στη γη, ενδιδοντας στην ανθρωπινη υποσταση του, και ζωντας ως ανθρωπος κανοντας οικογενεια και παιδια; Όπως λεει το εισαγωγικο σημειωμα της ταινιας, ο Καζαντζακης εγραψε το μυθιστορημα του προσπαθωντας να μοιραστει τον αγωνα που εδινε σε ολη του τη ζωη, τη μαχη της σαρκας και του πνευματος και ποσο τον επηρεαζε στην προσπαθεια του για την `τελειωση`. Βεβαιως, το να καταπιανεται κανεις με ενα συμβολο της χριστιανικης πιστεως, το Χριστο για να ερμηνευσει της ανησυχιες του ειναι τρομερα παρακινδυνευμενο. Όσο και να μην το θελει, σαφως προκαλει, και το μενος τω ανθρωπων που το Συμβολο τους νιωθουν οτι βεβηλωνεται ειναι απολυτως δικαιολογημενο. Η ταινια παρουσιαζει ενα Χριστο εντελως διαφορετικο απο τη μορφη της Καινης Διαθηκης. Ειναι ο Χριστος της φαντασιας του Καζαντζακη-που φαινεται οτι ειναι επηρεασμενος απο τη Γνωστικη διδασκαλια- και που θελει εκτος των αλλων τον Θεανθρωπο με μια περισσοτερο ανθρωπινη υποσταση. Παντως η ταινια, μεχρι σημερα, ειναι εξαφανισμενη απο τα ελληνικα video clubs ενω σε μερικες χωρες δεν βγηκε ποτε στις κινηματογραφικες αιθουσες υστερα απο δικαστκη αποφαση. Σε Βουλγαρια και Ελλαδα δεν εχει προβληθει ποτε ουτε απο κανενα τηλεοπτικο καναλι. Για την ιστορια να πω πως ολα ξεκινησαν οταν η Μπαρμαρα Χερσεϊ (η Μαγδαληνη της ταινιας) εδωσε το βιβλιο του Καζαντζακη στον Σκορτσεζε κατα τη διαρκεια των γυρισματων μιας ταινιας τους.
[Σημειωση: Υπαρχει μια... ανομολογητη διαπιστωση οτι καθε ηθοποιος που ερμηνευει τον Ιησου εξαφανιζεται απο το κινηματογραφικο προσκηνιο και μαλιστα πορευεται μια εντελως ιδιαιτερη ζωη αργοτερα. Ο Γουιλιαμ Νταφοε ειναι ισως η μοναδικη εξαιρεση! Ωστοσο για 3 ημερες ηταν τυφλος εξαιτιας των σταγονων που εβαζε στα ματια του για να τα κραταει ορθανοιχτα στον ηλιο και να αποδωσει μια μυστηριακη αισθηση στη μορφη του Ιησου)

Amphipolis
 
Legacy - Michalis Hadjikonstanti - Unverified - Δευ 21 Ιουλ 2008 - 08:06
Sovara exw tin periergia na dw pos eine. Tin sigkekrimeni tainia tin eixe o pateras mou se ena ntoulapi sto video club pou douleve se vindeokaseta kai to vivlio to exw alla distixws einai sta germanika me ton titlo Nikos Kazantzaki`s Vader Janaros [o titlos sta germanika] to opeio to eixa parei se mia metakomisi. Tha prospathisw na parw tin videokaseta alla pistevw xoris ipotitlous.
Michalis Hadjikonstanti
 
Legacy - Eldameldo - Unverified - Πεμ 13 Αυγ 2009 - 16:33
Εγω μπορω να την χαρακτηρισω ταινια φαντασιας, καθως ειχα καιρο να δω καποιον να βεβηλωνει την σημαντικοτερη ιστορια στην ανθρωποτητα με τοση εμπνευση και φαντασια. Σε καμια περιπτωση δεν θα το προτεινα σε κανεναν, οχι μονο για ιδεολογικους λογους, αλλα και για αληγορικους, σκηνοθετικους και ερασιτεχνικους λογους επισης. Το βιβλιο δεν το εχω διαβασει και απ`οτι ξερω η ταινια ειναι βασισμενη σε αυτο, οποτε δεν με ενδιαφερει και να το διαβασω αν λεει πανω κατω τα ιδια με περισσοτερες λεπτομερειες. Αγαπημενη μου ταινια του ειδους λοιπον, παραμενει το Jesus Of Nazareth (Ο Ιησους απο τη Ναζαρετ) το οποιο παραμενει κλασικο και αρτιο απο καθε αποψη και στη συνεχεια επομενο προτεινομενο θα εχω το Passion Of Christ (τα Παθη του Χριστου) που ειναι πιο ωμο και βιαιο, αλλα παραμενει σεβαστο και καταπληκτικο για το ειδος.
Διστυχως το The Last Temptation δεν τα εχει ολα αυτα και δεν φτανει αυτες τις ταινιες ουτε στο μισο.

Βαθμολογια: 1/10
Eldameldo
 
Αυτή τη στιγμή δεν είστε συνδεδεμένος. Συνδεθείτε ή κάντε εγγραφή για να σχολιάσετε.