• ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΙΕΣΤΗΡΙΟΥ...

  • Αριθμός ταινιών: 22307
  • Αριθμός συν/τών: 759912
  • Πρόγραμμα 300 Κινηματογράφων και 18 τηλεοπτικών σταθμών
Ταινίες - Κριτική από το Cine.gr


Benny`s Video (1992)

- Μεταφρασμένος Τίτλος:
Το Βίντεο του Μπένι

Δραματικό Θρίλερ | 105' | Ακατάλληλο κάτω των 15
Ημερομηνία κυκλοφορίας DVD: 23/5/2006
Χρώμα: Έγχρωμο
Ήχος: Mono
Γλώσσα: Γερμανικά - Αγγλικά - Αραβικά - Γαλλικά
  Δημοτικότητα: 0.73 %
Αξιολόγηση: 7.75/107.75/107.75/107.75/107.75/107.75/107.75/107.75/10   (7.75/10)
Aντιφατικότητα ψήφων: Χαμηλή (Συμφωνία ψήφων > 75%)




 

- Κριτική από το Cine.gr:


Παρασκευή 28 Μαρτίου 2008

Είναι καιρός στις εποχές που διανύουμε, να ανασύρουμε από το χρονοντούλαπο της κινηματογραφικής ιστορίας, το προφητικό αυτό φιλμ. Δεκαπέντε χρόνια μετά, η ταινία «Benny’s Video», αντιπροσωπευτικό δείγμα ενός κινηματογράφου που υπηρετείτε πιστά ή αποκλειστικά θα έλεγε κανείς από το σκηνοθέτη Michael Haneke, μοιάζει αρκετά επίκαιρη, ικανή να περιγράψει τους προβληματισμούς και τους φόβους που κουβαλάει κάθε γενιά μέσα της. Γιατί πολύ απλά τούτοι παραμένουν αναλλοίωτοι ως προς τη φύση τους, ανεπηρέαστοι από το πέρασμα του χρόνου. Μοναδική εμφανής μεταβολή: η αυξητική τάση που παρουσιάζουν παίρνοντας απειλητικά τις διαστάσεις επιδημίας `διαστάσεις μέσα από τις οποίες φανερώνεται μια κοινωνία, η οποία για διάφορους λόγους, και εκμεταλλευόμενη πάντα τα προϊόντα μιας τρομακτικής τεχνολογικής επανάστασης μεταβάλλει την καθημερινότητα της σε κόλαση και ζει σε αυτή χάνοντας προ πολλού την ευκαιρία να αποκτήσει τον επίγειο παράδεισο. Κι ο παράδεισος αυτός φαντάζει τόσο μακρινός (ή κι απόμακρος αν θέλετε), αδύνατο να προσδιοριστεί και συνάμα να προσεγγισθεί, με τη γενιά του χθες απλά να μεταλαμπαδεύει ιδεώδη κι αξίες, μαζί με τους φόβους και τις αδυναμίες της στη γενιά του σήμερα. Ταυτόχρονα όμως δείχνει αδύναμη να προστατέψει την τελευταία και να παλέψει για να θέσει τις βάσεις πάνω στις οποίες πρέπει αυτή να στηριχθεί για να αποκτήσει την εσωτερική της ελευθερία. Απομένει λοιπόν μόνη, αβοήθητη, ανίκανη να το πράξει κι επαναπαύεται στη σημερινή κοινωνική πραγματικότητα, ανάγοντας το κάθε κομμάτι της σε απόλαυση ή οτιδήποτε μπορεί να της παρέχει ευκαιριακή ηδονή.

Κάπως έτσι βλέπει και τη βία, το αγαπημένο του θέμα προς ανάλυση, ο Haneke. Αν στα «Παραξενα Παιχνιδια» η ωμή βία ήταν αντικείμενο διασκέδασης στα χέρια δύο νεαρών, στο «Benny’s Video» περιγράφεται θαρρείς προφητικά η γενιά του you tube και της κρυφής κάμερας, που απολαμβάνει να καταγράφει και να παρακολουθεί μαζικά απεχθείς και βασανιστικές πράξεις. Ο Benny (Arno Frisch) όπως και αρκετοί νέοι της εποχής του αρέσκεται στην απεικόνιση και καταγραφή της βίας, αλλά το χειρότερο απολαμβάνει την επαναλαμβανόμενη αναπαραγωγή και παρακολούθησή της. Πόσο απέχει όμως αυτό από τη σημερινή κοινωνική πραγματικότητα; Καθόλου θα έλεγε κάποιος…. Κι αν η σοκαριστική και παράλληλα αποκρουστική θανάτωση (=δολοφονία) του χοίρου στους τίτλους έναρξης μοιάζει ξεπερασμένη και συνηθισμένη ακόμη και στα μάτια ενός παιδιού, η δολοφονία ενός ανθρώπου αποτελεί γι’ αυτό μια έντονα ανεκπλήρωτη επιθυμία, που υποθετικά η εκπλήρωσή της θα αποτελέσει μία απροσδιόριστα πρωτόγνωρη αίσθηση για τον ήρωα. Η ανάγκη για ικανοποίηση αυτής της επιθυμίας, οδηγεί τον Benny στην αναζήτηση του θύματος του. Αντ’ αυτού ως ένα ειρωνικό παιχνίδι της μοίρας το θύμα, εκπρόσωπος του αδυνάτου φύλου, πέφτει άθελά του στα χέρια του θύτη.

Όταν ο Benny θα προβεί στην αποτρόπαια πράξη που έχει από καιρό σχεδιάσει, κυνηγημένος από τύψεις, βρισκόμενος σε ψυχικό τέλμα και οδηγούμενος σε ενέργειες που μπορούν περισσότερο να ερμηνευτούν (μέχρι το σημείο εκείνο) ως θρήνος παρά ως τα σημεία μιας εφηβικής επανάστασης, θα αποκαλύψει στους γονείς του το τι πραγματικά συνέβη. Κι οι θεατές θα γίνουν για ακόμα μια φορά μάρτυρες του βίαιου αυτού εγκλήματος μέσα από την κάμερα του Benny, αντιμέτωποι συνεχώς με το ερώτημα που τους θέτει ο Haneke: Πόσο μπορείτε να αντέξετε τη βία; Μια βία όχι μόνο οπτική αλλά και ακουστική. Πόσο εύηχος μπορεί να είναι άραγε στα αυτιά του καθενός ένας διάλογος γεμάτος αποκρουστικές πράξεις ή σχέδια για την τέλεση αυτών όταν μάλιστα προέρχονται από το στόμα δύο ενηλίκων, χαρακτηριστικό δείγμα μικροαστών, οι οποίοι θα σκεφτούν, θα επινοήσουν και εν τέλει θα τελέσουν ένα επιπλέον έγκλημα, σε μια προσπάθεια απόκρυψης των πεπραγμένων του γιου τους, επιχειρώντας ταυτόχρονα τη διατήρηση της φαινομενικά ήρεμης οικογενειακής τους ζωή, των φαινομενικά αληθινών σχέσεων μεταξύ των μελών της και της από καιρό χαμένης τους αξιοπρέπειάς.

Ο Benny ζητάει τη στήριξη των γονιών του, οι οποίοι νοιώθοντας διαρκώς σφικτή τη θηλιά στο λαιμό τους αδυνατούν να διαχειριστούν την όλη κατάσταση, για την οποία η λύση θα δοθεί σε ένα αναπάντεχο και συγκλονιστικό φινάλε, σαν αυτά που συνηθίζει ο Haneke, το οποίο περισσότερα ερωτηματικά γεννά παρά δίνει απαντήσεις σε όσα έχουν ήδη τεθεί. Αλήθεια ο Benny στάθηκε ώριμα όπως δεν κατάφεραν οι γονείς του, απέναντι στο πρόβλημα; Οδηγήθηκε υποχρεωτικά στην τελική του πράξη αντιλαμβανόμενος το ηθικό (και όχι μόνο) αδιέξοδο που βιώνει η οικογένειά του; Ήταν μια προσπάθεια προσωπικής εξιλέωσης ή απλά επρόκειτο για ένα καλοστημένο σχέδιο, ένα παιχνίδι για τη δημιουργία ενός έργου του οποίου το σκηνοθετικό και πρωταγωνιστικό ρόλο κατείχε ο ίδιος, με κομπάρσους τους δικούς του ανθρώπους; Ένα έργο το οποίο σχεδίασε από την αρχή, πλάθοντας με επίγνωση και σατανική ακρίβεια το σενάριο του, το οποίο μετέφερε καρέ - καρέ σε μια προσωπική κάμερα εκδηλώνοντας με αυτό τον τρόπο τον πόθο του για τη βία, τις ταινίες (με βία) και την τεχνολογία;

Ένα μέρος της απάντησης(-εων), η οποία σαφώς ταυτίζεται και με την υποκειμενική κρίση και ιδιοσυγκρασία του εκάστοτε θεατή, θα βρείτε στα λόγια ενός παιδιού που επιθυμεί διακαώς να βιώσει πρωτόγνωρα συναισθήματα, ένα άλλο σε όσα έχουν έμμεσα φανερωθεί κατά τα δρώμενα, κρυμμένα καλά μέσα στις εικόνες που παραδίδει ο σκηνοθέτης και ένα τρίτο στο τίτλο του ίδιου του φιλμ (Benny’s Video) που μάλλον αναφέρεται σε ένα άλλο βίντεο, μεγαλύτερης διάρκειας από εκείνο της αρχικής δολοφονίας, τα επιμέρους κομμάτια του οποίου είναι διάσπαρτα μέσα στα. 105 λεπτά που διαρκεί η ταινία.

Βαθμολογία: 7/10 Stars7/10 Stars7/10 Stars7/10 Stars7/10 Stars7/10 Stars7/10 Stars (7/10)

Βασίλης Καγιογλίδης (Cineυρωπαϊκόν)




Παρασκευή 12 Φεβρουαρίου 2010

Μια σύντομη περιπλάνηση στη φιλμογραφία του μεγάλου Αυστριακού στοχαστή αρκεί για να αντιληφθούμε πως ανά τον καιρό επαναλαμβάνει μια συγκεκριμένη θεματολογία στις διάφορες ταινίες που ποιεί. Το αγαπημένο θέμα του Michael Haneke είναι η βία. Η κληρονομική μεταφορά της στα ηλικιακά υποστρώματα, διαγράφοντας τέλειους κύκλους -δηλαδή χωρίς καμία απώλεια. Η βία του Haneke δεν είναι η εικονική αποτύπωση της σχέσης κάποιου αιτίου-αιτιατού. Όπως ας πούμε στο σινεμά των φαβέλων της Βραζιλίας, ή του καταπιεζόμενου υποανάπτυκτου κόσμου όπου η γέννηση της βίας είναι ευνόητη. Η βία στο σινεμά του Haneke τοποθετείται σε κοινωνίες αφθονίας. Κοινωνίες ολοκληρωμένες, με τα μέλη της ουσιαστικά να γνωρίζουν την πολυπόθητη εσωτερική πλήρωση. Στον υλικό παράδεισο που υπέδειξε ο Δυτικός κόσμος. Και αυτό -η σκιαγράφηση της βίας σε κοινωνίες αφθονίας- κάνει τον στοχασμό του Haneke αρχετυπικό. Παρουσιάζοντας μας διαρκώς μια απειλητική και άλυτα ερωτηματική βία. Τη βία στην πρωτόλειά της μορφή θα λέγαμε, που η γέννηση της δεν υπαγορεύεται από αιτιοκρατικούς μηχανισμούς. Και όμως αυτή η ταινία, το Benny`s Video, λόγω της αναπτυγμένης (για τα standar του δημιουργού) πλοκής, αποτελεί για μένα ένα προσφιλές πάτημα για την αποκωδικοποίηση των κωδικών βίας του Haneke!

Η βία στο σινεμά του Haneke όπως είπαμε επαναλαμβάνεται και αναπαράγεται αυτούσια. Μεταφέρεται, διαγράφει τέλειους κύκλους, εντός των οποίων δεν υφίσταται καμία απώλεια. Αν εκκινήσουμε από την παραδοχή ότι ο ανθρώπινος βίος είναι ο φορέας και ο εκφραστής της βίας, τότε θα αντιληφτούμε ότι η, δίχως απώλειες, διαδρομή της οφείλεται στη δική μας ανεπάρκεια, στη δική μας ανικανότητα να αποτελέσουμε υποκείμενα τριβής, και συνεπώς ελάττωσης της. Όλα μπορεί να συμβαίνουν εξ`επαφής, όπως εδώ ο Benny πυροβολεί το κορίτσι, όμως δεν υπάρχει καμία ανθρώπινη συναισθηματική επαφή. Ο Benny μοιάζει να μην επικοινωνεί με τον εαυτό του, ούτε με τους γύρω του. Εγκλωβισμένος σε μια ταυτολογική αφασία, όπως και κάθε άλλο υποκείμενο, που μοιάζει να `χει απολέσει παντελώς τις εσωτερικές ανθρώπινες ιδιότητές του. Ο Haneke κατηγορεί άμεσα το ανθρώπινο είδος για την αέναη αναπαραγωγή της βίας και την μακροημέρευση της, καταλογίζοντάς του την ανθρώπινη απουσία του.

Ως προς την επαλήθευση της εσωτερικής απουσίας, αριστουργηματικό τέχνασμα αποτελεί η χρήση της κινηματογραφικής μηχανής. Οι ήρωες του Benny`s Video έχουν πάψει να έχουν ικανότητες όρασης, ενόρασης, διόρασης κλπ. Κοιτούν τον κόσμο αποκλειστικά μέσα από τα video. Ο Benny, λέει χαρακτηριστικά αυτή είναι η Θέα του κόσμου για την κινηματογραφημένη γειτονιά του. Λίγο αργότερα θα συνειδητοποιήσουμε ότι αντιλαμβάνεται την πράξη δολοφονίας μόνο όταν βλέπει τον κινηματογραφημένο του εαυτό να διαπράττει το έγκλημα. Έχει πάψει να είναι εαυτός, προσδιορίζεται αποκλειστικά από το κινηματογραφικό είδωλο του. Ενώ ο Haneke δε διστάζει να δώσει τεράστιο δραματουργικό βάρος στην κινηματογραφική μηχανή, συμβολίζοντας την ως όπλο. Το οπτικό πρίσμα μας ως όπλο διαιωνισμού της βίας. Μια έξυπνη αναφορά υπάρχει και στη βίαια Αμερικάνικη βιντεοσκόπηση. Οι άνθρωποι έχουν πάψει να είναι ολοκληρωμένες οντότητες. Είναι βιντεοσκοπιστές, απλοί καταγραφείς. Πάνω σε μονωτικές ταινίες, αυτές της μνήμης τους (βλέπε Cache) καταγράφουν φαινόμενα της ύλης. Ως καταγραφείς τα επαναλαμβάνουν αναπαράγοντάς τα. Η καταγραφή δε δύναται να επιτελέσει διαγραφή. Όλος ο ανθρώπινος βίος γίνεται ένα στεγνό φαινόμενο της ύλης, ανάμεσα στα ήδη καταγεγραμμένα.

Ο άνθρωπος δε μπορεί να επιδράσει πάνω στα φαινόμενα της βίας. Είναι ένας απλός παρατηρητής. Απογράφος τους και επιβεβαιωτής τους, αφού η καταγραφή σημαίνει αναπαραγωγή. Ένα φαινόμενο της ύλης που αλληλεπιδρά με τον ευρύτερο υλικό κόσμο αναπόφευκτα συντελεί στην επιτέλεση ενός νέου φαινόμενου ύλης. Εδώ, η δολοφονία του κοριτσιού πυροδοτεί μια σειρά από γεγονότα. Η μητέρα παίρνει τον γιο σε ταξίδι στην Αίγυπτο, ούτως ώστε να βρίσκονται μακριά απ`τον τόπο του εγκλήματος και ο πατέρας, ως στυγερός χασάπης, καλείται να εξαφανίσει το πτώμα. Ένα συμβάν πυροδοτεί άλλα συμβάντα. Μεταθέτει το βάρος της πράξης σε άλλες πράξεις, οι οποίες με τη σειρά τους μηδενίζουν και μετατοπίζουν το εσωτερικό βάρος αλήθειας μιας πράξης στην επιφάνεια άλλων πράξεων. Καταγράφουμε απλά ότι συμβαίνει, αφήνοντας το άθιχτο, και το αναπαράγουμε αναλλοίωτο έτσι που είναι σαν να μη συνέβη ποτέ.

Στην τελική σκηνή, η οποία αριστουργηματικά φιλτράρεται από της κάμερες ασφάλειας του Αστυνομικού σώματος, ο Haneke δε θα προβεί σε μια φτηνή τιμωρία των υπαίτιων ούτε στην αθώωση του ανήλικου. Εναντιώνεται αποφασιστικά σε μια κοινωνία που μετράει αθώους και ένοχους σύμφωνα με το υλικό περίγραμμα μιας πράξης. Αγνοώντας τα βαθύτερα, τα εσωτερικά, αφήνοντάς τα αναλλοίωτα χωρίς καμιά επίδραση. Καθιστώντας και εμάς τους ίδιους, σε βάθος χρόνου, τα υλικά περιγράμματα της σάρκας μας, απλούς καταγραφείς, φαινόμενα της ύλης ανάμεσα στον υλικό κόσμο που μας περιβάλλει, τον οποίο επαληθεύουμε δια της συγκατάθεσης και της επιλογής μας. Άλλωστε δεν είναι τυχαίο ότι παρενθετικά ο Haneke κινηματογραφεί με χειρουργική ακρίβεια δοσοληψίες χρήματος, καταθέτοντας ολόκληρο το μηχανιστικό σύμπτωμα του Δυτικού κόσμου.

Το Benny`s Video, είναι μία από τις πρώτες ταινίες του Haneke. Φέρει τη σφραγίδα του δημιουργικού του στίγματος. Με σταθερά πλάνα και μια λιτή μινιμαλιστική φόρμα, η οποία απογειώνει δραματουργικά την αφήγηση, διασφαλίζοντας εξέχουσα βαρύτητα στους διάφορους συμβολισμούς. Ενδεικτικά μπορούμε να αναφέρουμε την εικόνα όπου ο μικρός σκουπίζει το γάλα, πανομοιότυπα με το αίμα. Η αφήγηση διατρέχεται σε δύο χώρους. Τα βίντεο του Haneke, μέσα στα οποία τοποθετούνται τα σπιντάτα βίντεο του Μπέννυ. Η φωτογραφία με χειρουργική ακρίβεια αποδομεί τη Βαβέλ της αστικής οικογένειας. Ενώ η θεματολογία στέκει οδυνηρά προφητική, και κατατοπιστική για την σταδιακή ανθρώπινη υποβάθμιση σε απλό φαινόμενο της ύλης.

Βαθμολογία: 9.5/10 Stars9.5/10 Stars9.5/10 Stars9.5/10 Stars9.5/10 Stars9.5/10 Stars9.5/10 Stars9.5/10 Stars9.5/10 Stars9,5/10 Stars (9.5/10)

Γιώργος Ευθυμίου


 
Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια. Στείλτε το πρώτο!

Αυτή τη στιγμή δεν είστε συνδεδεμένος. Συνδεθείτε ή κάντε εγγραφή για να σχολιάσετε.